Sommaire

Aide sanitaire et territoire politiques. Anthropologie historique d'une politique de santé publique en Géorgie
    Eugénie d'Alessandro (Doctorante en anthropologie à l'EHESS)

Réflexions basées sur et autour de la forme-camp
    Steve Ringel (Docteur en anthropologie EHESS)

Mouvement religieux transnationale ou mobilité de caste indienne ?
    Christelle Brun (Doctorante en anthropologie à l'EHESS Toulouse)

Résumé des articles

Aide sanitaire et territoires politiques 

Anthropologie historique d'une politique de santé publique en Géorgie

 

Eugénie d’Alessandro

EHESS

 

Abstract

 

Après la chute de l’URSS en 1991, les Républiques post-soviétiques ont connu des bouleversements majeurs conduisant à des restructurations économiques, politiques et sociales. Pour ces pays nouvellement indépendants, l’effondrement du bloc soviétique s’est traduit par leur insertion dans les vastes dynamiques de la globalisation. Comme l’explique Laetitia Atlani-Duault, dans ce contexte de post-Guerre froide, « les idées et les pratiques du développement ont ainsi commencé à être exportées dans le « second monde » que sont les Républiques de l’ex-URSS »1. L’introduction des entreprises d’aide au développement participe de ces recompositions politiques et identitaires caractérisant la phase de transition de ces pays. Dans le domaine de la santé, quels sont alors les impacts de ces profonds changements sur les processus de formulation et d’application des politiques de santé publique ? Cette problématique est abordée ici à partir de l’étude d’un projet de prise en charge de l’épidémie de tuberculose en Géorgie.

 

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Localisation : http://www.revue-emulations.net/articles/Alessandro.pdf

Réflexions basées sur et autour de la forme-camp

 

Steve Ringel

EHESS

 

Abstract

 

Aujourd’hui environ 230 000 réfugiés de la région du Darfour se trouvent dans et en dehors de 12 camps officiels du HCR à l’Est du Tchad. A travers une mise en lumière des acteurs de l’urgence à l’est du Tchad ainsi qu’une schématisation de leurs flux d’argent, ce texte tente de souligner qu’une personne affectée par une crise doit être à la fois acteur de son projet et victime face au système d’aide. Une démarche comparative entre certaines croyances et un grand nombre de désirs de la part des acteurs dans trois situations d’assistance sous forme-camp (Courau 2005) au Yémen, en Algérie et au Tchad démontrera que l’assistance sous forme de camp n’est en grande partie uniquement une matérialisation concrète d’un désir de contrôle de la part de l’industrie de l’aide.

 

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Localisation : http://www.revue-emulations.net/articles/Ringel.pdf

Mouvement religieux transnational ou mobilité de caste indienne ?

La redéfinition de l’identité à travers l’expérience de la diaspora dans une communauté ismaélienne gujaratî (Daudi Bohras)

 

Christelle Brun

EHESS Toulouse

 

Abstract

 

Les Daudi Bohras forment une communauté commerçante originaire du Gujarat (Nord Ouest de l'Inde). Depuis la fin du XIXe siècle, cette communauté tend à se disperser géographiquement en suivant des opportunités de commerce, en Inde comme en-dehors (Afrique de l'Est, Iles de l'Océan Indien et plus récemment EUA, Moyen Orient). Nous analyserons comment l'identité communautaire, favorable à un réseau d'échanges préférenciel, a été renforcé afin de maintenir une culture particulière. Les Daudi Bohras sont des musulmans ismaéliens, dont la particularité réside dans la dévotion envers une lignée de chefs religieux. Tandis que la communauté entend préserver ce particularisme, elle est toutefois traversée par des doutes et des innovations redéfinissant le statut de l'autorité suprême.

 

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Localisation : http://www.revue-emulations.net/articles/Brun.pdf